社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为纳粹分子是什么意思石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土纳粹分子是什么意思、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(纳粹分子是什么意思shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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